玄奘大師在荊州講完後,又北遊繼續尋師訪道。

首先來到相州(今河南省安陽縣),尋得高僧慧休法師,向他學習《雜心攝論》,前後只花了八個月時間。慧休法師忍不住稱讚奘師說:

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玄奘大師受了具足戒後,正式成為出家比丘。出家後的奘師更加認真努力,成都附近各道場,他幾乎都走訪過;寺中的經典,也通通讀完了,這時候的他已經是一位佛學造詣高深的比丘。他想要進一步再求學業,卻發現四川已經沒有可以讓他師法與學習的地方,他心裡想:「四川這地方,雖然可以修道,但是經典卻很缺乏,實在是一件憾事。聽說此時的長安已經安定,有許多的經典又可以閱讀了。」(原來在戰爭時,有許多的經典都被收藏起來。等到天下太平以後,這些經典才又開放供人閱讀。)

於是奘師再度興起回長安的念頭。他與兄商議,但不被允許,因為按照當時僧侶的管理辦法,他是不能隨意離開成都的,這使得奘師十分苦惱。

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奘師與兄到了長安以後,見到李淵的軍隊非常有紀律,對百姓秋毫無犯,心裡感到非常高興,直以為自己來對了地方。可是等到他在莊嚴寺掛單一段日子以後,就大失所望了!因為他發現整座長安城,連一個研究佛學的講座也沒有,而且,佛學經典的收藏也比不上洛陽。他心裡想,留在這裡又不能研究佛法,豈不是白白浪費時間?於是再與二哥商量,準備離去。可是長捷法師卻勸他說:

「大唐剛剛建國,重武輕文是必然的事情。再說天下這麼亂,在我們無法確定哪個地方比長安好以前,就先暫時住下,等時局穩定一點,再做打算吧!」

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奘師在淨土寺時,用功特勤,曾聽講「涅槃經」於慧景法師座下,奘師好學不倦,甚至廢寢忘食。又隨慧嚴法師學「攝大乘論」,更愛好逾常,師聽過一遍後,再閱覽一遍,便過目不忘。大家對他的才智,都很驚異,於是只要遇到不瞭解的地方,都跑去請教奘師。甚至不久以後,只要大家在課堂上有聽不明白的,下課後,就請奘師到講台上,幫大家再講一遍。

「玄奘師兄,謝謝你,聽你講過以後,我們都明白了。」同學們異口同聲的感謝玄奘說。他們覺得奘師講的比法師講的容易明白多了。

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奘師的父親陳慧自從辭官回家後,因為經濟來源沒有著落,加上自己不諳耕種,因此生活日益困苦。那時候奘師的二哥陳素,一方面因為崇尚佛學,另一方面也為了減輕家裡的負擔,便離家到東都洛陽的淨土寺出家為僧,法號長捷。

奘師十歲那年,父親因病去世。長捷法師從洛陽趕回奔喪,見到母親,二人相擁而泣。辦完父親的喪事以後,長捷法師對母親說:「小弟自幼聰明過人,很喜歡讀書,現在父親去世,家裡再沒有人能教育他,不如讓他跟我到淨土寺去住吧。」這是奘師接觸佛教的開始。

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 玄奘大師,俗姓陳,是河南陳留地方(今偃師縣)陳慧的第四個兒子,單名一個褘字。他生於隋文帝開皇二十年(西元六○二年)。

他的祖先,是漢朝太丘仲弓的後裔,曾祖父陳欽、祖父陳康,都做過大官,他的父親也是很有學問的人,曾做江陵的縣官,後來隋朝衰亡,便隱居鄉間,托病不出,當時的有識之士,都稱讚他的節志。

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【玄奘大師的故事】

資料來源:本內容之章節係參考Sally Hovey Wriggins《玄奘絲路行》(智庫文化,杜默譯,1997)所作,章節以下之項目及內文則引用《玄奘大師的故事》(和裕出版社,1998)、朱斐《唐三藏玄奘大師畫傳》,菩提樹雜誌社,1978)。

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322009.10.17紅山口鎮-鄯善縣135.88公里

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312009.10.16三道嶺-紅山口鎮107.7公里

三道嶺日出1.jpg  

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302009.10.15哈密-三道嶺鎮89.39公里

前往三道嶺的天山1.jpg  

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