白馬換鐵馬-美國取經記

玄奘大師在荊州講完後，又北遊繼續尋師訪道。
首先來到相州（今河南省安陽縣），尋得高僧慧休法師，向他學習《雜心攝論》，前後只花了八個月時間。慧休法師忍不住稱讚奘師說：
「玄奘法師的才學真是少見得很，他的領悟力，恐怕也沒有人比得上。」

玄奘大師受了具足戒後，正式成為出家比丘。出家後的奘師更加認真努力，成都附近各道場，他幾乎都走訪過；寺中的經典，也通通讀完了，這時候的他已經是一位佛學造詣高深的比丘。他想要進一步再求學業，卻發現四川已經沒有可以讓他師法與學習的地方，他心裡想：「四川這地方，雖然可以修道，但是經典卻很缺乏，實在是一件憾事。聽說此時的長安已經安定，有許多的經典又可以閱讀了。」（原來在戰爭時，有許多的經典都被收藏起來。等到天下太平以後，這些經典才又開放供人閱讀。）
於是奘師再度興起回長安的念頭。他與兄商議，但不被允許，因為按照當時僧侶的管理辦法，他是不能隨意離開成都的，這使得奘師十分苦惱。
「不讓我離開，那我就只好偷跑了。」奘師顧不了法律上的限制，決意要離開四川。

奘師與兄到了長安以後，見到李淵的軍隊非常有紀律，對百姓秋毫無犯，心裡感到非常高興，直以為自己來對了地方。可是等到他在莊嚴寺掛單一段日子以後，就大失所望了！因為他發現整座長安城，連一個研究佛學的講座也沒有，而且，佛學經典的收藏也比不上洛陽。他心裡想，留在這裡又不能研究佛法，豈不是白白浪費時間？於是再與二哥商量，準備離去。可是長捷法師卻勸他說：
「大唐剛剛建國，重武輕文是必然的事情。再說天下這麼亂，在我們無法確定哪個地方比長安好以前，就先暫時住下，等時局穩定一點，再做打算吧！」
奘師無奈，只得接受了建議，先暫時住下來。這時是西元六一八年。

奘師在淨土寺時，用功特勤，曾聽講「涅槃經」於慧景法師座下，奘師好學不倦，甚至廢寢忘食。又隨慧嚴法師學「攝大乘論」，更愛好逾常，師聽過一遍後，再閱覽一遍，便過目不忘。大家對他的才智，都很驚異，於是只要遇到不瞭解的地方，都跑去請教奘師。甚至不久以後，只要大家在課堂上有聽不明白的，下課後，就請奘師到講台上，幫大家再講一遍。
「玄奘師兄，謝謝你，聽你講過以後，我們都明白了。」同學們異口同聲的感謝玄奘說。他們覺得奘師講的比法師講的容易明白多了。
於是玄奘的聲名傳遍了洛陽，不管有無學佛，大家都知道玄奘這個小和尚的大名。

奘師的父親陳慧自從辭官回家後，因為經濟來源沒有著落，加上自己不諳耕種，因此生活日益困苦。那時候奘師的二哥陳素，一方面因為崇尚佛學，另一方面也為了減輕家裡的負擔，便離家到東都洛陽的淨土寺出家為僧，法號長捷。
奘師十歲那年，父親因病去世。長捷法師從洛陽趕回奔喪，見到母親，二人相擁而泣。辦完父親的喪事以後，長捷法師對母親說：「小弟自幼聰明過人，很喜歡讀書，現在父親去世，家裡再沒有人能教育他，不如讓他跟我到淨土寺去住吧。」這是奘師接觸佛教的開始。
長捷法師，不但法相莊嚴，而且通達教理，善於講經說法。此時奘師雖然剛滿十歲，但因跟隨二哥一起住在淨土寺，早晚誦習佛經，時時得到佛法的薰陶，奠定了日後出家與佛學的根基。

 玄奘大師，俗姓陳，是河南陳留地方（今偃師縣）陳慧的第四個兒子，單名一個褘字。他生於隋文帝開皇二十年（西元六○二年）。
他的祖先，是漢朝太丘仲弓的後裔，曾祖父陳欽、祖父陳康，都做過大官，他的父親也是很有學問的人，曾做江陵的縣官，後來隋朝衰亡，便隱居鄉間，托病不出，當時的有識之士，都稱讚他的節志。
奘師幼年就具有高尚的品格，聰明而有悟性，他和其他同齡的小朋友不一樣，特別喜歡看書。雖然年紀小看不懂，但是常常會纏著父親，問個不停。陳慧沒有想到這個小兒子這麼聰明，於是也樂得每天教他讀書識字。到了七、八歲時，奘師已經跟著父親讀了不少書。

【玄奘大師的故事】
資料來源：本內容之章節係參考Sally Hovey Wriggins《玄奘絲路行》(智庫文化，杜默譯，1997)所作，章節以下之項目及內文則引用《玄奘大師的故事》(和裕出版社，1998)、朱斐《唐三藏玄奘大師畫傳》，菩提樹雜誌社，1978)。
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